<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Комментарии к записи: Польша</title>
	<atom:link href="http://pereslegin.net/?feed=rss2&#038;p=195" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://pereslegin.net/?p=195</link>
	<description>www.pereslegin.net</description>
	<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 10:17:17 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.5.1</generator>
		<item>
		<title>Автор: Руслан</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-748</link>
		<dc:creator>Руслан</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 13:33:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-748</guid>
		<description>Позиция автора предыдущего комментария своей категоричностью по меньшей мере вызывает удивление...))
Вообще, крайность в выводах - проявление гипертофированного юношеского максимализма, склонного к упрощению оперированию только ЧЕРНЫМ и БЕЛЫМ, не замечая всего семантического спектра, лежащего между этими двумя понятиями.
Вот тут надо определиться вообще на каком уровне идет обсуждение - с точки зрения русского фашизма удобно, конечно, считать, что поляки прос..и свое право на существование - это снимает чувство вины. А вот с точки зрения, скажем, польского национализма... оснований считать русских народом РЕГУЛЯРНО прос...щим гораздо больше...))
В плане же этики мы должны определиться, или есть прогресс в истории человечества и гуманитарные ценности имеют смысл как общечеловеческе понятия, или такого прогресса нет, и тогда прав Г.Гариссон в своем "Специалисте по этике"... тогда о чем здесь вообще разговор?
Оценка роли Польши в истории как продажной девки или разменной монеты неверна по следующм основаниям:
1. В период с 13 по 20 век Польша фактически являлась западным заслоном ВСЕХ славянских народов, принимая в полный рост такие удары западной цивилизации, после которых, скажем, ту же Россию (вернее рыхлый конгломерат земель, формально ею называющихся) пришлось бы сгребать в совочек.
2. В плане культуры, а тем более науки достижения поляков вполне конкурентны и значимы в мировом масштабе, а для русского народа такая конкурестность, на мой взгляд, не вполне очевидна.
3. При оккупации физической территории страны, ни в 17, ни 18, ни в 19, ни в 20 веках поляки НИКОГДА не теряли национального единства и идеи собственной государственности, в отличие от того же Великорусского этноса.
4. В настоящее время можно говорить об определенном возрождении и усилении геополитического влияния Польши (в качестве оппозиции Франции и Германии в структурах ЕС), которая продолжает играть роль свойственного ей центра притяжения остальных славянких народов (и не только западнославянких, но и южно- и, даже, в значительной степени, восточнославянских народов (беларусы, украинцы). Через поколение, возможно, это будет центр силы, вполне сопостовимый как политически, так и экономически и военно с сущетвующими сейчас по выражению С. Переслегина "проектантами" мирового порядка.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Позиция автора предыдущего комментария своей категоричностью по меньшей мере вызывает удивление&#8230;))<br />
Вообще, крайность в выводах - проявление гипертофированного юношеского максимализма, склонного к упрощению оперированию только ЧЕРНЫМ и БЕЛЫМ, не замечая всего семантического спектра, лежащего между этими двумя понятиями.<br />
Вот тут надо определиться вообще на каком уровне идет обсуждение - с точки зрения русского фашизма удобно, конечно, считать, что поляки прос..и свое право на существование - это снимает чувство вины. А вот с точки зрения, скажем, польского национализма&#8230; оснований считать русских народом РЕГУЛЯРНО прос&#8230;щим гораздо больше&#8230;))<br />
В плане же этики мы должны определиться, или есть прогресс в истории человечества и гуманитарные ценности имеют смысл как общечеловеческе понятия, или такого прогресса нет, и тогда прав Г.Гариссон в своем &#8220;Специалисте по этике&#8221;&#8230; тогда о чем здесь вообще разговор?<br />
Оценка роли Польши в истории как продажной девки или разменной монеты неверна по следующм основаниям:<br />
1. В период с 13 по 20 век Польша фактически являлась западным заслоном ВСЕХ славянских народов, принимая в полный рост такие удары западной цивилизации, после которых, скажем, ту же Россию (вернее рыхлый конгломерат земель, формально ею называющихся) пришлось бы сгребать в совочек.<br />
2. В плане культуры, а тем более науки достижения поляков вполне конкурентны и значимы в мировом масштабе, а для русского народа такая конкурестность, на мой взгляд, не вполне очевидна.<br />
3. При оккупации физической территории страны, ни в 17, ни 18, ни в 19, ни в 20 веках поляки НИКОГДА не теряли национального единства и идеи собственной государственности, в отличие от того же Великорусского этноса.<br />
4. В настоящее время можно говорить об определенном возрождении и усилении геополитического влияния Польши (в качестве оппозиции Франции и Германии в структурах ЕС), которая продолжает играть роль свойственного ей центра притяжения остальных славянких народов (и не только западнославянких, но и южно- и, даже, в значительной степени, восточнославянских народов (беларусы, украинцы). Через поколение, возможно, это будет центр силы, вполне сопостовимый как политически, так и экономически и военно с сущетвующими сейчас по выражению С. Переслегина &#8220;проектантами&#8221; мирового порядка.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Влад</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-735</link>
		<dc:creator>Влад</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 13:44:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-735</guid>
		<description>Да они проиграли свои жизни, и свою честь. Солдат, а тем более офицер - должен драться до конца (приберегая последнюю гранату) в противном случае он не будет драться вообще (Пример Итальянцев, Румын и во второй мировой очень показателен) 
Так же и Польша, проиграла историческую возможность а вместе с ней и право на существование. Если интересно можете поинтересоваться институтом шляхетской демократии, правом каждого шляхтича на вето - парализовавшим с десяток сеймов. Можете почитать о польском варианте фольварка, и деятельности магната. После 1410 и вплоть до середины 17 го века Польша имела когда замечательные когда хорошие но всегда заметные шансы на объединение славянских земель. По разным причинам они этого не сделали. Время было упущено, и соседи принялись осваивать польские земли, так же как тремя столетиями раньше польша осваивала земли литвы и русских княжеств. Ну а наличие исторического комплекса вины или ненависти у народов прос..х свое право на существование явление вполне очевидное - достаточно ознакомиться с нравами народов населяющих сев кавказ, и их историей. Так что в этом отношении с автором не поспоришь. 
Что касается цинизма, может это и не хорошо, но при рассуждении на темы истории вполне допустимо и даже необходимо. А вот сентиментальность  и морализаторство ведет к функциональному слабоумию, одевая на глаза разума шоры эмоций. 
Что касается коридора возможностей, то лично я совершенно уверен в невозможности для поляков начать что либо с чистого листа. Их культура и этногенез происходили  в условиях постоянного прессинга и колонизации  со стороны немцев, при собственном движении на восток. Укрепление русской цивилизации загнало польшу в геополитический угол - сломить агрессора они уже не могли. А отступать на восток уже не получалось. Польша могла выжить только за счет мощного рывка в развитии но его не произошло. (в силу и объективных и субъективных причин) А потому в новое время эта страна простиравшаяся от можа до можа вошла как субъект международных отношений, выполняя роль то продажной девки то разменной монеты.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Да они проиграли свои жизни, и свою честь. Солдат, а тем более офицер - должен драться до конца (приберегая последнюю гранату) в противном случае он не будет драться вообще (Пример Итальянцев, Румын и во второй мировой очень показателен)<br />
Так же и Польша, проиграла историческую возможность а вместе с ней и право на существование. Если интересно можете поинтересоваться институтом шляхетской демократии, правом каждого шляхтича на вето - парализовавшим с десяток сеймов. Можете почитать о польском варианте фольварка, и деятельности магната. После 1410 и вплоть до середины 17 го века Польша имела когда замечательные когда хорошие но всегда заметные шансы на объединение славянских земель. По разным причинам они этого не сделали. Время было упущено, и соседи принялись осваивать польские земли, так же как тремя столетиями раньше польша осваивала земли литвы и русских княжеств. Ну а наличие исторического комплекса вины или ненависти у народов прос..х свое право на существование явление вполне очевидное - достаточно ознакомиться с нравами народов населяющих сев кавказ, и их историей. Так что в этом отношении с автором не поспоришь.<br />
Что касается цинизма, может это и не хорошо, но при рассуждении на темы истории вполне допустимо и даже необходимо. А вот сентиментальность  и морализаторство ведет к функциональному слабоумию, одевая на глаза разума шоры эмоций.<br />
Что касается коридора возможностей, то лично я совершенно уверен в невозможности для поляков начать что либо с чистого листа. Их культура и этногенез происходили  в условиях постоянного прессинга и колонизации  со стороны немцев, при собственном движении на восток. Укрепление русской цивилизации загнало польшу в геополитический угол - сломить агрессора они уже не могли. А отступать на восток уже не получалось. Польша могла выжить только за счет мощного рывка в развитии но его не произошло. (в силу и объективных и субъективных причин) А потому в новое время эта страна простиравшаяся от можа до можа вошла как субъект международных отношений, выполняя роль то продажной девки то разменной монеты.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Руслан</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-733</link>
		<dc:creator>Руслан</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Aug 2010 12:26:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-733</guid>
		<description>Статья Переслегина, как и большинство его работ, отдает цинизмом.
Здоровым ли? Еще как посмотреть.
Ну да... подумаешь... тысячи людей растреляны - проигравшие офицеры проигравшего уродливого детища... проигравшие что? свои жизни?
Переслегин раньше пытался что-то писать об этике. Для любопытствующих - прочтите, сравните.
Левая рука не ведает что творит правая?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Статья Переслегина, как и большинство его работ, отдает цинизмом.<br />
Здоровым ли? Еще как посмотреть.<br />
Ну да&#8230; подумаешь&#8230; тысячи людей растреляны - проигравшие офицеры проигравшего уродливого детища&#8230; проигравшие что? свои жизни?<br />
Переслегин раньше пытался что-то писать об этике. Для любопытствующих - прочтите, сравните.<br />
Левая рука не ведает что творит правая?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Mastergo</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-732</link>
		<dc:creator>Mastergo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Aug 2010 21:06:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-732</guid>
		<description>Статья понравилась. Про польскую фантастику - сильно!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Статья понравилась. Про польскую фантастику - сильно!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Элина</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-722</link>
		<dc:creator>Элина</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 05:26:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-722</guid>
		<description>Хорошая статья, но я бы слово вина заменила на слово ответственность. Вина не есть хорошее чувство и вменять ее не есть хорошее дело - первое правило в психологии и педагогике. А вот ответственность, совсем другое дело.
Бросаются в глаза местоимения "я", "мое", "мне", как бы автор слишком много якает, но потом понимаешь, что именно так он подчеркивает свое мнение и не претендует на объективное положение вещей или на истину в последней инстанции</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Хорошая статья, но я бы слово вина заменила на слово ответственность. Вина не есть хорошее чувство и вменять ее не есть хорошее дело - первое правило в психологии и педагогике. А вот ответственность, совсем другое дело.<br />
Бросаются в глаза местоимения &#8220;я&#8221;, &#8220;мое&#8221;, &#8220;мне&#8221;, как бы автор слишком много якает, но потом понимаешь, что именно так он подчеркивает свое мнение и не претендует на объективное положение вещей или на истину в последней инстанции</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Боаз</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-721</link>
		<dc:creator>Боаз</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Jun 2010 12:45:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-721</guid>
		<description>Знаете, Олег, а ведь Сергей ответил на этот вопрос: потому что коллективное сознание не приемлет возможности вины. Я уважал польский народ за их решение судить компартию - этого очень не хватает России. Но сейчас обнаружил, что есть разница в признании вины и осуждении на виновность.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Знаете, Олег, а ведь Сергей ответил на этот вопрос: потому что коллективное сознание не приемлет возможности вины. Я уважал польский народ за их решение судить компартию - этого очень не хватает России. Но сейчас обнаружил, что есть разница в признании вины и осуждении на виновность.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Владимир</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-719</link>
		<dc:creator>Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Jun 2010 13:24:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-719</guid>
		<description>Не очень понимаю место о "комплексе вины " перед Польшей. Надо ли понимать это в том смысле, что России стоит сожалеть о том что из  двух соседних стран втянутых в борьбу за то чтобы одна из них стала Империей а другая осталась никем, Россия одержала победу ?
Если так то, при всем уважении к творчеству автора, разделить "комплекс вины" не могу.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Не очень понимаю место о &#8220;комплексе вины &#8221; перед Польшей. Надо ли понимать это в том смысле, что России стоит сожалеть о том что из  двух соседних стран втянутых в борьбу за то чтобы одна из них стала Империей а другая осталась никем, Россия одержала победу ?<br />
Если так то, при всем уважении к творчеству автора, разделить &#8220;комплекс вины&#8221; не могу.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: VVU</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-718</link>
		<dc:creator>VVU</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Jun 2010 16:47:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-718</guid>
		<description>Уважаемый Сергей! Как вы наверняка слышали, "предают всегда свои", и это по определению. Предать, подставить, подло обмануть можно доверившегося, честного  партнера, доброго друга. А Польша уже без малого тысячу лет со времен участия Болеслава в русской усобице на стороне Святополка "окаянного" не была нам ни тем ни другим ни третьим. Всяко бывало: и врагом была, и соперником, и себе-на-уме-союзничком, и подчиненным вассалом. Но не были они нам искренними друзьями - "en masse", ни во времена Варшавского договора, ни честными партнерами-союзниками  в северную войну - и никакая политика не помогала ни добрая-злая имперская ни коммун-интернациональная. Ну не любим мы друг-друга и не доверяем друг-другу, хоть и выросли из одного древнего славянского корня. Чужие мы. 

А с чужим можно вести диалог, можно торговать, можно враждовать, можно его победить, можно потерпеть от него поражение, можно быть введенным им в заблуждение, можно его ловко обвести вокруг пальца, можно его уничтожить, можно быть им уничтоженным, но нельзя, да просто глупо за все эти возможные перипетии НА НЕГО ОБИЖАТЬСЯ - он же ЧУЖОЙ, и вовсе не обязывался перед НАМИ! Но и мы вовсе не обязаны перед НИМИ в свою очередь, коль скоро они ЧУЖИЕ, мы вовсе не обязаны испытывать ПЕРЕД НИМИ ЧУВСТВО ВИНЫ. Извините, но на войне и в политике обман противника - доблесть, а не подлость!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Уважаемый Сергей! Как вы наверняка слышали, &#8220;предают всегда свои&#8221;, и это по определению. Предать, подставить, подло обмануть можно доверившегося, честного  партнера, доброго друга. А Польша уже без малого тысячу лет со времен участия Болеслава в русской усобице на стороне Святополка &#8220;окаянного&#8221; не была нам ни тем ни другим ни третьим. Всяко бывало: и врагом была, и соперником, и себе-на-уме-союзничком, и подчиненным вассалом. Но не были они нам искренними друзьями - &#8220;en masse&#8221;, ни во времена Варшавского договора, ни честными партнерами-союзниками  в северную войну - и никакая политика не помогала ни добрая-злая имперская ни коммун-интернациональная. Ну не любим мы друг-друга и не доверяем друг-другу, хоть и выросли из одного древнего славянского корня. Чужие мы. </p>
<p>А с чужим можно вести диалог, можно торговать, можно враждовать, можно его победить, можно потерпеть от него поражение, можно быть введенным им в заблуждение, можно его ловко обвести вокруг пальца, можно его уничтожить, можно быть им уничтоженным, но нельзя, да просто глупо за все эти возможные перипетии НА НЕГО ОБИЖАТЬСЯ - он же ЧУЖОЙ, и вовсе не обязывался перед НАМИ! Но и мы вовсе не обязаны перед НИМИ в свою очередь, коль скоро они ЧУЖИЕ, мы вовсе не обязаны испытывать ПЕРЕД НИМИ ЧУВСТВО ВИНЫ. Извините, но на войне и в политике обман противника - доблесть, а не подлость!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Алексей</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-716</link>
		<dc:creator>Алексей</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Jun 2010 15:44:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-716</guid>
		<description>Спасибо автору за вменяемую позицию и разумное отношение к событиям и ситуациям. Ранее подобное отметил в "Мифах Чернобыля". В частностях могут быть варианты, но общая картина ясна.
    PS. Я вероятно пра-пра-правнук поляка, но дальние предки жили в деревне, разоренной в 17 веке поляками.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Спасибо автору за вменяемую позицию и разумное отношение к событиям и ситуациям. Ранее подобное отметил в &#8220;Мифах Чернобыля&#8221;. В частностях могут быть варианты, но общая картина ясна.<br />
    PS. Я вероятно пра-пра-правнук поляка, но дальние предки жили в деревне, разоренной в 17 веке поляками.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Олег Герантиди</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=195#comment-715</link>
		<dc:creator>Олег Герантиди</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jun 2010 10:44:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=195#comment-715</guid>
		<description>Интересная статья, спасибо.
Вчера прочитал дискуссию на Авиафоруме, и вот какой вывод для себя вынес - Поляки стремятся в авиакатастрофе обвинить российскую сторону - диспетчера. российская сторона напирает на неподготовленность экипажа, давая полякам возможность сохранить лицо, по записям, опубликованным самими поляками выходит, что это именно их президент вколотил самолет в землю.
Почему так происходит?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Интересная статья, спасибо.<br />
Вчера прочитал дискуссию на Авиафоруме, и вот какой вывод для себя вынес - Поляки стремятся в авиакатастрофе обвинить российскую сторону - диспетчера. российская сторона напирает на неподготовленность экипажа, давая полякам возможность сохранить лицо, по записям, опубликованным самими поляками выходит, что это именно их президент вколотил самолет в землю.<br />
Почему так происходит?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
