<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Комментарии к записи: Онтологический Верстак по Ницше</title>
	<atom:link href="http://pereslegin.net/?feed=rss2&#038;p=193" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://pereslegin.net/?p=193</link>
	<description>www.pereslegin.net</description>
	<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 10:04:29 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.5.1</generator>
		<item>
		<title>Автор: Андрей</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=193#comment-678</link>
		<dc:creator>Андрей</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 22:09:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=193#comment-678</guid>
		<description>Один из интересных вопросов про "толкание падающего". Завершенность цикла может присутствовать в любом процессе, но... Для некоторых просто не представляетс возможным постигнуть саму суть цикла, поэтому "толкать принудительно", даже если это по мнению толкающего пойдет на пользу падающему ирационально. Парашутист стремится закончить процесс падения приземлением, и помощь толкателя в данном примере сомнительна. Управление катастрофами здесь будет возможно только лишь при понимании причинно-следственной связи.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Один из интересных вопросов про &#8220;толкание падающего&#8221;. Завершенность цикла может присутствовать в любом процессе, но&#8230; Для некоторых просто не представляетс возможным постигнуть саму суть цикла, поэтому &#8220;толкать принудительно&#8221;, даже если это по мнению толкающего пойдет на пользу падающему ирационально. Парашутист стремится закончить процесс падения приземлением, и помощь толкателя в данном примере сомнительна. Управление катастрофами здесь будет возможно только лишь при понимании причинно-следственной связи.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Шер Шень</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=193#comment-676</link>
		<dc:creator>Шер Шень</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Apr 2010 16:51:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=193#comment-676</guid>
		<description>Кого нибудь счастливым сделал этот господин?Что сделал он вообще в жизни?Читал,писал.Что в итоге?Только убийцы и самоубийцы.Как продукт философии.Выдумали все,поверили в это,теперь пытаются убедить(не доказать)других,что это правильно,по крайней мере нужно,имеет право на жизнь.
А теперь задайте себе вопрос:Почему все так сложно?Или Для чего(кого) так сложно?Ощущаете разницу?Для вас для всех сложно,для нормальных людей(без звездобольства на тему нормальности)все гораздо проще.Я отвечу,как думаю.Просто-трудно,безумно трудно.Сложно-ширма для фокусников,цель которых -обман.
Человек-не животное.Фрейд и Дарвин были больны и/или писали заказуху.Не желаю г-ну Переслегину славы лжепророка.Звезды  также лгут,как и законы физики.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Кого нибудь счастливым сделал этот господин?Что сделал он вообще в жизни?Читал,писал.Что в итоге?Только убийцы и самоубийцы.Как продукт философии.Выдумали все,поверили в это,теперь пытаются убедить(не доказать)других,что это правильно,по крайней мере нужно,имеет право на жизнь.<br />
А теперь задайте себе вопрос:Почему все так сложно?Или Для чего(кого) так сложно?Ощущаете разницу?Для вас для всех сложно,для нормальных людей(без звездобольства на тему нормальности)все гораздо проще.Я отвечу,как думаю.Просто-трудно,безумно трудно.Сложно-ширма для фокусников,цель которых -обман.<br />
Человек-не животное.Фрейд и Дарвин были больны и/или писали заказуху.Не желаю г-ну Переслегину славы лжепророка.Звезды  также лгут,как и законы физики.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: homohomini</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=193#comment-663</link>
		<dc:creator>homohomini</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 16:59:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=193#comment-663</guid>
		<description>А ещё Ницше вернул эллинское отношение к философии, когда философ своей жизнью должен был демонстрировать свою концепцию, что и делали, сократики, эпикурейцы или пифагорейцы. Экстремумом этого всего был, конечно, Диоген с его бочкой.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А ещё Ницше вернул эллинское отношение к философии, когда философ своей жизнью должен был демонстрировать свою концепцию, что и делали, сократики, эпикурейцы или пифагорейцы. Экстремумом этого всего был, конечно, Диоген с его бочкой.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Stirlitz</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=193#comment-659</link>
		<dc:creator>Stirlitz</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Mar 2010 12:15:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=193#comment-659</guid>
		<description>Хм... А профессиональные философы присутствовали?.. ;-)
Вообще-то, считается, что Ницше НЕ относится к немецкой классической философии. Он - яркий представитель НЕКЛАССИЧЕСКОЙ линии. 
Классика - это построение на базе некоторого постулата (тезиса) сложной развёрнутой философской системы. Классика - предельно рационалистична. Основные представители - Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. В конце XIX века и позже прямым продолжением классической традиции, бесспорно, является марксизм (ну, и большинство течений, от него происходящих - включая миросистемную теорию и концепцию информационного/постиндустриального/когнитивного общества). 
Неклассика - это ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ направление - как реакция на господство рационализма. Основателем её, что характерно, тоже считается Кант (именно после него произошло раздвоение традиции). Позже - Шопенгауэр, Кьеркегор и "философия жизни", включая Ницше и Бергсона. К этой же традиции примыкает первоначальная цивилизационная теория - по крайней мере, в вариантах К.Н. Леонтьева и О. Шпенглера. Хотя, вообще-то, если задуматься, и у Л.Н. Гумилёва воспроизводится тот же подход.
Сам Ницше сказал бы, что классика - это воплощение аполлонийского принципа, а неклассика - дионисийского. 
"Волю" в философию ввёл ещё Шопенгауэр (см. "Мир как воля и представление"), чрезвычайно уважаемый Ницше. 
Интересно получается: в СССР исповедуют относящийся к классической традиции марксизм, а Рейх находится под эмоциональным (иррациональным) влиянием неклассики... Впрочем - см. "Утро магов" Бержье и Повеля.

А вообще, пытаясь соединить теорию информационного общества и цивилизационный подход, вы, Сергей Борисович,  решаете стандартную задачу реинтеграции классической и некласической традиции (сейчас, конечно, уже - постклассической и постнеклассической). :-)))</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Хм&#8230; А профессиональные философы присутствовали?.. <img src='http://pereslegin.net/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /><br />
Вообще-то, считается, что Ницше НЕ относится к немецкой классической философии. Он - яркий представитель НЕКЛАССИЧЕСКОЙ линии.<br />
Классика - это построение на базе некоторого постулата (тезиса) сложной развёрнутой философской системы. Классика - предельно рационалистична. Основные представители - Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. В конце XIX века и позже прямым продолжением классической традиции, бесспорно, является марксизм (ну, и большинство течений, от него происходящих - включая миросистемную теорию и концепцию информационного/постиндустриального/когнитивного общества).<br />
Неклассика - это ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЕ направление - как реакция на господство рационализма. Основателем её, что характерно, тоже считается Кант (именно после него произошло раздвоение традиции). Позже - Шопенгауэр, Кьеркегор и &#8220;философия жизни&#8221;, включая Ницше и Бергсона. К этой же традиции примыкает первоначальная цивилизационная теория - по крайней мере, в вариантах К.Н. Леонтьева и О. Шпенглера. Хотя, вообще-то, если задуматься, и у Л.Н. Гумилёва воспроизводится тот же подход.<br />
Сам Ницше сказал бы, что классика - это воплощение аполлонийского принципа, а неклассика - дионисийского.<br />
&#8220;Волю&#8221; в философию ввёл ещё Шопенгауэр (см. &#8220;Мир как воля и представление&#8221;), чрезвычайно уважаемый Ницше.<br />
Интересно получается: в СССР исповедуют относящийся к классической традиции марксизм, а Рейх находится под эмоциональным (иррациональным) влиянием неклассики&#8230; Впрочем - см. &#8220;Утро магов&#8221; Бержье и Повеля.</p>
<p>А вообще, пытаясь соединить теорию информационного общества и цивилизационный подход, вы, Сергей Борисович,  решаете стандартную задачу реинтеграции классической и некласической традиции (сейчас, конечно, уже - постклассической и постнеклассической). :-)))</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Владислав</title>
		<link>http://pereslegin.net/?p=193#comment-658</link>
		<dc:creator>Владислав</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Mar 2010 22:43:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://pereslegin.net/?p=193#comment-658</guid>
		<description>Нитше конечно молодец, увидеть будущее на 4 поколения вперед. Это впечатляет. Не много людей могут удивлять, кроме Нитше на ум приходит только Поршнев.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Нитше конечно молодец, увидеть будущее на 4 поколения вперед. Это впечатляет. Не много людей могут удивлять, кроме Нитше на ум приходит только Поршнев.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
